ホノルル（Honolulu）に立つカメハメハ大王（1世）（Kamehameha I）の像。その姿を写真で見たことがある方も多いでしょう。では、像の後ろにある建物は、誰にゆかりがあるのでしょうか。
建設を進めたのは、大王の孫にあたるカメハメハ5世（Kamehameha V）です。建物の名はアリイオラニ・ハレ（Aliʻiōlani Hale）。大王の像と、その孫の治世につながる建物が、ひとつの風景に収まっています。
5世の名はロット・カプアイワ（Lot Kapuāiwa）。弟のカメハメハ4世（Kamehameha IV）を継ぎ、1863年から1872年まで王国を治めました。新しい憲法を公布した王として知られますが、その時代を歩いてみると、王室の儀礼、隔離された人々の声、そして王位を引き受けなかった女性の姿も見えてきます。
生い立ちや弟との関係は、前回のカメハメハ5世、ロット王子の若き日々で取り上げています。今回は、王となったロットの約9年間をたどりましょう。
宣誓をしなかった新しい王
王になったロットは、それまでの1852年憲法を守る宣誓をしませんでした。翌1864年には、国王と政府の関係を組み替える憲法づくりに踏み出します。その改革は、自分の父が務める役職にも及びました。
父の役職も、改革の対象に
5世が即位した翌月、父のマタイオ・ケクアナオア（Mataio Kekūanāoʻa）は、クヒナ・ヌイ（kuhina nui）に任命されました。王とともに統治を担う、ハワイ王国独自の役職です。
1852年憲法では、国王が自ら重要な政務を行う際にクヒナ・ヌイの同意が必要で、両者は互いの公的な行為を拒む権限を持っていました。一方、外交や内政、財政の仕事を閣僚が担うようになり、この役職の仕事の多くは、すでに閣僚へ移っていました。
ハワイ州公文書館が紹介する1864年7月7日の演説では、5世はもうひとつの問題を挙げています。クヒナ・ヌイは議会の一員として投票しながら、その議会の決定にも待ったをかけられる立場にあったのです。王は、こうした権限の重なりを問題にしていました。
話し合いを止めた、一票の条件
この演説が行われたのは、国王、貴族、人民の代表が集まる憲法制定会議でした。ところが、審議が進むうちに意見が分かれます。選挙で投票する人に、財産などの条件を設けるかどうかが大きな争点になったのです。
話し合いはまとまらず、8月13日、5世は会議を解散し、1852年憲法の廃止を宣言します。1週間後の8月20日、国王の主導で新しい憲法が公布されました。
父が務めていたクヒナ・ヌイの役職は、ここで廃止されました。議会も、貴族と人民の代表が別々に審議する二院制から、同じ議会で審議する一院制へ変わります。王権を強める変更でしたが、立憲君主制は続き、国王の行為には、責任を負う閣僚の署名を添えることが求められました。
では、人々の一票はどう変わったのでしょうか。新憲法では、20歳以上の王国の男性国民であることや納税などに加え、不動産、借地の賃料、年収のいずれかが定められた基準を満たす必要がありました。1840年以降に生まれた人には、読み書きの能力も求められました。
土地を持っていなくても、働いて得る収入が基準に届けば、経済面の条件は満たせます。その一方、いずれの基準にも届かない人は、ほかの条件を満たしていても投票できません。王と政府の仕組みを整える改革は、誰が自分たちの代表を選べるのかも変えたのです。
妹を送る儀礼に、フラがあった
新しい憲法には、妹のヴィクトリア・カママル（Victoria Kamāmalu）の名も記されていました。5世に王位を継ぐ直系の子孫がいない場合、ヴィクトリアとその直系の子孫へ王位が移ると定められていたのです。
ところが1866年、ヴィクトリアは子を残さずに亡くなります。彼女を送る追悼儀礼では、宮廷でフラ（hula）が行われました。
ハワイ語新聞を調べた研究者ノエノエ・K・シルヴァ（Noenoe K. Silva）は、5世がこのフラを認めたことを紹介しています。けれども、その上演は非難する社説にも取り上げられました。妹を悼む王室の儀礼であっても、フラはキリスト教徒にふさわしくないと批判されたのです。
地方では、フラの上演と金銭の受け取りをめぐる訴追も続いていました。宮廷で踊られていても、誰もが自由に上演できる時代ではなかったのです。そうした時代に、5世は妹を送る儀礼にフラを迎えることを認めました。王とフラのつながりは、家族を見送るこの場面にも残されています。
モロカイ島へ送られた人々
5世の治世をたどるうえで、もうひとつ欠かせないのが、ハンセン病の隔離政策です。1865年1月3日、5世は議会が可決した感染拡大防止の法律を承認しました。保健局に、病気を広めるおそれがあると判断した人を隔離する権限を与える法律でした。
翌1866年1月6日、最初の12人がモロカイ島（Molokaʻi）北岸のカラウパパ半島（Kalaupapa）へ送られます。海に囲まれ、島のほかの地域との間には高い崖がある場所です。
初期の隔離集落は、半島東側のカラワオ（Kalawao）を中心に築かれました。隔離に適しているとされた地形は、送られた人々にとって、元の家や家族のもとへ簡単に戻れない地形でもありました。
移送のされ方に異議を唱えた人もいます。米国国立公園局の歴史調査書は、1866年のハワイ語新聞に載ったカハレラアウ（Kahalelaau）という男性の投書を紹介しています。彼は、自分と病気の娘を家から強制的に連れ出した警察の対応を批判しました。
法律や移送の日付だけでは見えてこない、一家に起きた出来事。カハレラアウは、それを新聞を通じて人々に伝えました。隔離された人々は、政策の対象として記録されるだけでなく、自ら異議を申し立てる声も残していたのです。
初期の集落では、病気を抱えた人々に自ら生活を支えることが期待されましたが、それは難しく、家族の世話をするために移り住んだ健康な親族もいました。病気の拡大を防ぐための制度は、患者とされた人だけでなく、そのそばで世話をする家族の暮らしまで変えていきました。
宮殿の設計図から生まれた庁舎
宮殿のための設計図が、政府の庁舎へと姿を変えました。冒頭で紹介したアリイオラニ・ハレには、そんな始まりがあります。
ハワイ州司法府の解説によると、5世は宮殿よりも政府の執務施設を優先し、用意されていた宮殿の設計を庁舎に転用しました。王の住まいになるはずだった建物が、国の仕事をする場所として造られることになったのです。
1872年2月19日、5世は建物の礎石を据えました。建設を記念して、基礎となる石を置く式典です。しかし、その年の暮れに王は亡くなり、完成した建物を見ることはありませんでした。
完成は1874年4月、カラーカウア（Kalākaua）の治世でした。翌5月、国王の命令でアリイオラニ・ハレと名づけられます。ビショップ・ミュージアムが紹介する当時の新聞によれば、アリイオラニは5世の名のひとつ。建設を進め、礎石を据えた王にちなむ命名でした。
建物の前にカメハメハ大王像が設置されたのは、さらに後の1883年です。大王の像、その孫が建設を進めた庁舎、次の時代の王がつけた名前。冒頭の風景は、異なる時代の出来事が重なって生まれました。
ホノルルで大王像を見上げたら、その後ろにも目を向けてみてください。アリイオラニ・ハレの名には、完成を見届けることのできなかった5世が残っています。
王位を打診されたパウアヒ
庁舎がまだ建設中だった1872年の暮れ、5世の命が尽きようとしていました。王位を誰に引き継ぐのか。正式な後継者が定まらないまま、王は最期の日を迎えます。
5世が亡くなったのは1872年12月11日。42歳の誕生日でした。その場にいた、のちの女王リリウオカラニ（Liliʻuokalani）は、1898年刊の回想録『Hawaii’s Story by Hawaii’s Queen』に、臨終の様子を記しています。
回想によれば、5世はバーニース・パウアヒ・ビショップ（Bernice Pauahi Bishop）に、自分の死後、女王となるよう求めました。パウアヒも、カメハメハ大王の血を引く女性です。
しかし、彼女は王位を引き受けませんでした。代わりに、5世の異母姉であるルース・ケエリコラニ（Ruth Keʻelikōlani）を後継者にしてはどうかと問い、周囲が助けられるという考えを示した、とリリウオカラニは伝えています。
王が望む相手を正式な後継者にするには、憲法上の手続きも必要でした。1864年憲法では、定められた相続人がいない場合、国王は貴族の同意を得て後継者を指名し、生前に公表する必要がありました。
5世に王位を継ぐ子はなく、憲法に名を記した妹ヴィクトリアも、すでに亡くなっていました。新たな後継者が正式に定められることもなく、王は息を引き取ります。カメハメハの王名を継ぐ君主の時代は、ここで区切りを迎えました。大王の子孫であるパウアヒらは生きていましたが、王位は空席になったのです。
そのとき進むべき道も、5世自身が公布した憲法に用意されていました。議会を招集し、王国のアリイ（aliʻi／首長・貴族層）から次の君主を選ぶという手続きです。治世の初めに国を動かした憲法が、王の死後には、次の王を迎えるために使われることになりました。
議会の選出を前に、人々は誰に王位を託そうとしたのでしょうか。続きは、ルナリロ王の誕生と王国の行方へとつながります。
参考資料・出典
Hawaiian Kingdom, Constitution (1852), Arts. 43–45, 60–63, 78, Hawaiian Kingdom, Laws of His Majesty, Kamehameha V., King of the Hawaiian Islands, Passed by the Legislative Assembly, at Its Session, 1864–65 (1865), Constitution, pp. 85–97, Hawaiʻi State Archives, KUHINA NUI, 1819–1864, MATAIO KEKŪANĀO‘A, Constitutional Convention 1864, p. 1, and Proclamation, August 13, 1864, Ref. 430-002-03-023, Noenoe K. Silva, He Kanawai E Ho‘opau I Na Hula Kuolo Hawai‘i: The Political Economy of Banning the Hula, The Hawaiian Journal of History 34 (2000), pp. 43–45, National Park Service, An Act to Prevent the Spread of Leprosy, 1865, and Moloka‘i Island: Kalaupapa National Historical Park (2022), Christopher E. Johnson, Kalaupapa Leprosy Settlement: National Historic Landmark Nomination (2020; revised 2021), p. 29, Hawaiʻi State Judiciary, 150 Years of Aliʻiōlani Hale Celebrated with Historical Re-Enactment Tours (2024), Bishop Museum, Aliʻiōlani Hale, He Aupuni Palapala, Liliuokalani, Hawaii’s Story by Hawaii’s Queen (1898), Chapters I and VI, Hawaiian Gazette, December 18, 1872, Obituary, in Papers Relating to the Foreign Relations of the United States (1873), Vol. I, p. 490, University of Hawaiʻi, William S. Richardson School of Law Library, Hawaiʻi Legal Research: Kingdom Laws